Регистрация
Вход

Феномен смены доминирующей геоцивилизации: сущность и специфика. Часть II

Автор публикации: Комлева Наталья Александровна
Дата публикации: 2017
Источник публикации: Пространство и Время. 2017. № 1(27). С. 17—33
Вид издания: Статья
Тема публикации: Прикладная геополитика (война и мир)
Регион: Гео

Текст

общий экономический уклад исламского мира (обогащённый заимствованиями западных форм экономической жизни); 2) идёт борьба государств-лидеров таких суперэтносов исламского мира, как тюрки, арабы и персы, за доминирование в геополитическом ландшафте исламского мира (так же, как несколько веков боролись за доминирование в Европе англо-саксы, германские и романские народы); 3) в разгаре борьба суннитов и шиитов за лидерство в иерархии ментального пространства исламской цивилизации (схожий процесс в Европе: христианство в XI в. раскололось на католичество и православие, и их активное противостояние длилось тысячу лет); 4) меняется сам ислам, идёт процесс его приспособления к нуждам геополитического доминирования в информационно-идеологическом пространстве.

Для обретения глобального доминирования исламская геоцивилизация должна завершить циклы, предшествующие стадии глобального доминирования, которые в своё время прошла геоцивилизация Запада: 1) формирование единого варианта религиозной доктрины и выработка на ее основе светской ценностной парадигмы, приемлемой для глобальной экспансии, а также соответствующей этой парадигме пан-идеи (некий исторический аналог Реформации, Контрреформации и Просвещения как механизмов выработки доктрин либерализма, консерватизма и социал-демократии с их новыми и новейшими вариантами и превращения этого «концерта идей» в интегральную пан-идею Запада); 2) на этой ментальной основе складывание единых норм производства и торговли (экономического уклада), впоследствии - регионального, а затем и глобального экономического пространства, построенного на данных принципах; 3) войны между государствами исламской геоцивилизации[21, как и войны между основными державами Запада в XV-XX веках, в результате должны установить долговременно существующую иерархию государств внутри исламского мира – с двумя сверхдержавами: Суши (вероятнее всего - шиитский Иран) и Моря (вероятнее всего - суннитская Турция) с их собственными лимитрофами. Т.е. исламская геоцивилизация, как и любая иная, должна обрести своеобразный экономический и идеологический консенсус, прежде чем перейти к этапу глобального доминирования.

Если западная геоцивилизация проходила эти стадии в отсутствие внешнего давления со стороны какой-либо иной геоцивилизации, то исламской будет гораздо труднее отвоёвывать свою самостоятельность в условиях сопротивления со стороны западной цивилизации, не желающей уступать глобальное первенство, а также со стороны Бразилии, Китая, Индии и России, ведущих борьбу за установление нового варианта глобального доминирования – «многополярного». Многополярный мир, так же как период феодальной раздробленности в Европе разграничивал время существования унитарных государств античного мира и период существования унитарных государств позднего Средневековья и Нового времени, будет разграничивать геополитические периоды глобального господства западной и исламской геоцивилизаций. При этом, как указывалось выше, сама по себе исламская цивилизация в процессе своего превращения в доминантную геоцивилизацию будет претерпевать качественные изменения на каждом конкретном этапе данного процесса. Исламская геоцивилизация, в отличие от западной, не только существует в данное время под значительным внешним давлением, но и в течение последних трёхсот лет развивалась под гнётом. В данном случае имеется в виду колониальный гнёт со стороны Запада в XVIII-XX веках. Не забудем также современные попытки торможения развития исламского мира с применением технологий «цветных революций» и «бесконтактных войн», стимулирование формирования и курирование функционирования экстремистских международных организаций исламистского толка (в том числе для целенаправленной дискредитации исламской геоцивилизации), публикация и пропагандирование обвинительных в отношении ислама концепций типа теории C. Хантингтона («кровавые границы ислама»)[22] поощрение раскола исламского мира на суннитов и шиитов; провоцирование войн между исламскими государствами; прямая вооруженная агрессия в ключевые страны исламского мира; стирание исторической памяти мусульманских народов с помощью «археологической войны»[23. Террористическая организация Исламское государство, запрещённая в ряде стран мира именно как экстремистская, по мнению ряда исследователей, возникла и продолжает свою деятельность при значительной поддержке некоторых стран Запада[24]. «Политический проект в лице ИГИЛ предстал не только диким, варварским, но и выступил против всех основных миротворческих и гуманистических традиций ислама. Видимо, это и была цель закулисных геополитических игроков»[25].

Процесс становления новой доминантной геоцивилизации, исламской, будет идти около 350-400 лет, учитывая как степень активности самой по себе исламской цивилизации, так и активное ей противостояние со стороны западной цивилизации, а также – в относительно недалёком будущем, лет через 70-80, когда «многополярный мир» станет реальностью – противодействие со стороны сверхдержав этого мира в течение 200-250 лет как минимум. Тем не менее, сегодня «процесс пошёл», и «путь длиной в тысячу ли» начат первыми шагами. По аналогии с известной книгой-форсайтом Дж. Фридмана «Следующие сто лет» наш скромный прогноз можно было бы назвать «следующие четыреста лет».

Отчего мы прогнозируем наличие в доминантной исламской геоцивилизации в качестве сверхдержав Моря и Суши соответственно Турцию и Иран? Говоря кратко, оттого, что именно две эти страны: 1) несут идею исключительности исламской системы ценностей, каждая по-своему; 2) обе страны имеют великое имперское прошлое, т.е. опыт пребывания в статусе сверхдержавы; 3) стремятся, выражая данную цель завуалированно или открыто, именно к глобальному доминированию исламского мира.

Турция, по мнению Дж. Фридмана, это «не просто хорошо развитая и современная экономика, но ещё и самая крупная в регионе – гораздо крупнее, чем у Ирана. Пожалуй, это единственная страна с современной экономикой во всём мусульманском мире. И, что важнее всего, она расположена между Европой, Ближним Востоком и Россией. На пути Турции нет никаких естественных или искусственных преград – она может продвигаться в любом направлении. Большое значение имеет и то, то она не несёт в себе угрозы американским интересам и поэтому не испытывает постоянного давления со стороны США. Это значит, что ей не приходится тратить значительные средства на борьбу с США»[26]. В 2015 г. по объёму ВВП Турция находилась на 18 месте в мире[27].

Фридман подчёркивает, что до 1918 г. (распад Османской империи по результатам Первой мировой войны) Турция была самым могущественным государством исламского мира, т.е. являлась сверхдержавой исламской геоцивилизации, причём это положение Турция занимала с XV века. Турецкая республика была провозглашена в 1923 г. в результате войны 1919 – 1922 гг. за независимость (с Грецией). Турция, по прогнозу главы StratFor, к 2020 г. войдёт в десятку ведущих экономик мира, а к середине текущего века распространит своё влияние на Балканы, Кавказ и Закавказье, значительную часть бассейна Средиземного моря, включая Суэцкий канал, а также на исламские страны к востоку от Персидского залива. В основном влияние это будет иметь форму экономической экспансии, но в ряде случаев не исключается и применение военной силы. Более того, к середине XXI в. Турция будет великой космической державой, обладающей, в том числе, обитаемыми космическими станциями[28]. Турция «станет самым значительным государством в западной части Евразии»[29]. При этом, естественно, Турции придётся столкнуться со значительным сопротивлением региональных держав и попытками создать разнообразные антитурецкие союзы. США будут играть при этом первую скрипку, примерно с 2030-х годов пытаясь подорвать геополитические возможности и геополитическое влияние Турции. В связи с этим Турция, скорее всего, значительно усилит исламскую идеологическую составляющую своей внутренней и внешней политики, представив себя как державу, «пытающуюся создать исламское супергосударство, халифат»[30].

Навязчивая идея создания суннитского исламского халифата, реализуемая в рамках исламской геоцивилизации как разного рода «открытыми», так и теневыми структурами, включая террористические, является попыткой легитимации сопротивления западной доминантной геоцивилизации со стороны исламского мира, попыткой найти базу практического и ментального единения в борьбе с Западом, а также отражает стремление опереться на политические и религиозные практики «изначального ислама» для легализации и легитимации своей геополитической экспансии. Исламский, или Арабский, халифат VII-IX вв. был теократическим исламским государством. Ядром халифата была созданная самим Мухаммедом умма в Хиджазе. Арабский халифат включал Аравийский полуостров, Ирак, Иран, большую часть Закавказья (в частности, Армянское нагорье, Прикаспийские территории, Колхидскую низменность), Среднюю Азию, Сирию, Палестину, Египет, Северную Африку, большую часть Пиренейского полуострова, Синд.

Террористическое Исламское государство имеет своей артикулированной целью создание государства, грандиозного по географическим параметрам, и даже более обширного, чем традиционный, исторический, Исламский халифат.

Проект нового исламского халифата по версии Исламского государства: 


Рис. 4. Исламский халифат как проект террористической организации «Исламское государство»[31].

Те силы, которые стоят за террористической организацией Исламское государство, в том числе и Турция, стремятся использовать его энергетику и его географическую экспансию в своих целях, а именно «загрести жар чужими руками», не используя в открытую своих собственных вооружённых сил и не подвергаясь прямым репутационным и экономическим рискам. В частности, Турция таким образом решает часть проблем по восстановлению своего контроля над территориями бывшей Османской империи и их привлекательными ресурсами.

Относительно ресурсов. Турция контролирует главный водосбор рек Тигр и Евфрат благодаря системе плотин, целенаправленно построенных на их истоках на турецкой территории для оказания влияния на государства Междуречья. «Именно страх, что Турция может ограничить поступление воды … даёт Турции весомые


[21] Войны эти, по нашему мнению, будут носить гибридный характер, т.е. осуществляться во всех геополитических пространствах, но в географическом – минимально, а в экономическом и информационно-идеологическом – с высокой интенсивностью.


[22] Хантингтон С. Указ. соч. С. 410-417. Подробнее см.: Комлева Н.А. Концепция столкновения цивилизаций: прагматический аспект. // Пространство и время. Междисциплинарный научно-аналитический и образовательный журнал. 2011. № 2 (4). С. 35 – 38.


[23] Подробнее см.: Комлева Н.А. Глобальная консциентальная война: глобальные тренды глобального противоборства. // Пространство и время. 2015. № 3 (21). С. 15 – 23.


[24] Подробнее см.: ИГИЛ как угроза международной безопасности: моногр./ коллектив авт.; под ред. канд.филол. наук А.В. Глазовой; Росс. Ин-т стратег. исслед. М.: РИСИ, 2015. – 188 с.


[25] Курбанов Х. Ловушки для мусульманина. [Электронный ресурс] // Свободная пресса. Режим доступа: http://svpressa.ru/society/article/145038/?cbt=1, дата обращения 29 марта 2016 г.


[26] Фридман Дж. Следующие 100 лет: прогноз событий XXI века / [пер. с англ. А Калинина, В. Нарицы, М. Мацковской]. М.: Эксмо, 2010. С. 112.


[27] Рейтинг стран и территорий по размеру валового внутреннего продукта [Электронный ресурс] // Центр гуманитарных технологий. Информационно-аналитический портал. Режим доступа: http://gtmarket.ru/ratings/rating-countries-gdp/rating-countries-gdp-info, дата обращения 19 марта 2016 г.


[28] Фридман Дж. Указ. соч. С. 212-216.


[29] Там же. С. 213.


[30] Там же. С. 200.


[31] «Исламское государство» представило новую карту мира: именно так должен, по их мнению, выглядеть мир к 2020 году [Электронный ресурс]. // Balkan-lenta.info. Социально-политический, новостной портал. Режим доступа: http://balkan-lenta.info/islamskoe-gosudarstvo-predstavilo-novuyu-kartu-mira-imenno-tak-dolzhen-po-i..., дата обращения 20 марта 2016 г.



Подпишитесь на нашу рассылку
и получайте интересные материалы на электронную почту