https://csmf.cz/nepokoreny-duch-rusy-nelze-porazit/ - ссылка на оригинал статьи на чешском языке.
Перевод на русский язык статьи автора Владимира Витова "Непокоренный дух: почему русских нельзя победить, а можно только уничтожить"
Непокоренный дух: почему русских нельзя
победить, а можно только уничтожить
Исторический опыт показывает, что
русский народ невозможно покорить, его можно только уничтожить. Эта мысль не
нова, и ее подкрепляют многочисленные примеры самопожертвования, когда русские
предпочитали смерть капитуляции. По мнению американского издания "We are
the Mighty", готовность русских пойти на самопожертвование является одной
из ключевых причин, делающих Россию "неудобным объектом для
завоевания".
Защищая Родину: примеры
самоотверженности в истории
На протяжении веков русские
демонстрировали беспримерное мужество в борьбе с внешними врагами. Они шли на
верную смерть, не ради выгоды или славы, а потому что считали, что
"по-другому поступить просто нельзя". Эта мотивация всегда поражала
противников, которые не могли понять, почему в безвыходной ситуации русские
отказывались от самых заманчивых предложений и предпочитали смерть.
Среди примеров такого героизма —
дружинники Евпатия Коловрата и защитники Козельска, сражавшиеся с Батыем. Также
можно вспомнить гарнизон крепости Сокол, не покорившийся Стефану Баторию,
ратников Михаила Шеина в осажденном Смоленске, экипаж крейсера
"Варяг", солдат Брестской крепости и Аджимушкайских каменоломен. Эти
и тысячи других безымянных героев доказывают, что русский народ готов
пожертвовать собой ради своей страны.
Японский плен: "Сибирская
Хиросима"
После Второй мировой войны в Японии и
среди российских либералов распространилось понятие "Сибирская
Хиросима", призванное обозначить "трагическую судьбу умученных
русскими японских военнопленных". Так, японское издание "Санкей
Симбун" опубликовало статью, в которой утверждалось, что Советский Союз
"похитил более 600 тысяч японцев" и принудил их к "насильственному
труду в ледяной Сибири или раскаленной Средней Азии", в результате чего
погибло свыше 60 тысяч человек.
Однако, как показывает анализ
исторических фактов, условия содержания японских военнопленных в СССР были
далеки от тех "ужасов", о которых говорили некоторые источники. После
капитуляции Японии военнослужащие Квантунской армии, взятые в плен советскими
войсками, были отправлены в СССР. Здесь они трудились на лесозаготовках,
строительстве, прокладке дорог и в шахтах.
Согласно инструкциям НКВД, военнопленным
были обеспечены приемлемые условия: не менее восьми часов на сон и отдых,
полный комплект одежды и постельные принадлежности. Они жили в бараках, где
командовали их бывшие офицеры. В свободное время японцы занимались
самодеятельностью, ставили спектакли, рисовали, занимались спортом и даже
смотрели кино. У них были разрешены контакты с местным населением, и многие
русские женщины, потерявшие на войне своих мужей, подкармливали их и приглашали
в гости.
Снабжение питанием также было
организовано на должном уровне. В сентябре 1945 года на питание одного японца
государство выделяло 340 рублей в месяц. Дневной паек рядового солдата включал
300 граммов хлеба и риса, по 100 граммов крупы и рыбы, 50 граммов мяса и другие
продукты, общей калорийностью 2500 килокалорий в сутки. Этого было достаточно,
чтобы не голодать. Более того, в то время многие граждане СССР и даже жители
самой Японии питались хуже.
Самое интересное в истории с японскими
военнопленными заключается в том, что идея использования их труда в СССР
принадлежала не Сталину, а окружению императора Хирохито. В 1945 году японская
сторона пыталась уговорить Москву стать посредником в мирных переговорах с
англо-американцами. В качестве платы за посредничество Токио был готов признать
советские интересы в Маньчжурии, передать СССР Южный Сахалин и Курилы. Кроме
того, в секретную инструкцию был включен пункт о том, что Япония может
согласиться "оставить личный состав в местах его настоящего
пребывания", а "рабочая сила может быть предложена в качестве
репараций". Американский исследователь Герберт Бикс подтверждает, что идея
интернирования японских военнопленных "возникла не в Москве, а в среде
ближайшего окружения императора".
Кроме того, 21 августа 1945 года Ставка
Верховного командования Японии направила письмо маршалу Василевскому, в котором
предлагалось использовать военнопленных в качестве "бесплатной рабочей
силы", даже с лишением их японского гражданства, если это будет выгодно
советскому руководству. По мнению ведущего научного сотрудника Центра
исследований Японии Елены Катасоновой, японское командование таким образом
рассчитывало спасти императора Хирохито от суда.
Фактически, отправка японских солдат в
Сибирь спасла их от расправы со стороны китайцев, у которых были особые счеты с
японской императорской армией. На совести японцев было свыше тридцати миллионов
погибших китайцев, а также такие преступления, как Нанкинская резня и опыты над
людьми в лабораториях генерала Исии. Генерал Махмут Гареев свидетельствовал,
что сами японские солдаты и офицеры просили не оставлять их под контролем
китайской стороны из-за повсеместной ненависти к ним местного населения. Из
советского плена вернулись десять человек из одиннадцати. При
"маньчжурском" варианте пропорция живых и мертвых была бы обратной.
Поэтому, по сути, Сталин не обрек их на муки, а спас от "справедливого
возмездия".
"Отряд 731": кухня дьявола
В годы Второй мировой войны японская
Квантунская армия имела в своем составе секретное подразделение — "отряд
731". Возглавляемый генералом Исии Сиро, этот отряд занимался созданием и
испытанием бактериологического оружия. В его лабораториях выращивали бактерии
чумы, тифа, холеры, сибирской язвы и других смертоносных болезней.
Объектами этих "научных"
экспериментов были живые люди, которых японцы называли "марута", что
означает "бревно". Узников заражали различными заболеваниями,
вырезали органы и ампутировали конечности без обезболивания, помещали в
морозильники, центрифуги и барокамеры. Японские врачи не воспринимали
подопытных как людей. Никто из тех, кто попадал в эту тюрьму, не выходил оттуда
живым. Точное число жертв неизвестно, но по оценкам оно составляет от трех до
десяти тысяч человек.
"Бунт бревен"
Несмотря на тщательную изоляцию,
заключенные знали о своей судьбе. Однако лишь один раз они попытались оказать
сопротивление. Этот эпизод, получивший название "бунт бревен", связан
с двумя русскими заключенными.
В июне 1945 года, один из русских
притворился больным, и когда надзиратель вошел в камеру, они вдвоем напали на
него, завладели ключом и начали открывать другие камеры, призывая китайцев
бежать. Надзирателю удалось сбежать и запереть дверь, но мятежники оказались в
ловушке.
На место прибыла вооруженная охрана, но
один из русских, широкоплечий шатен, не суетился. Он схватился за решетку и
начал кричать: "Вы нас обманом сюда заключили, проводите зверские опыты и
погубили уже много людей. Вот вы на нас винтовки навели, а нам все равно не
страшно... Все японцы трусы... Немедленно освободите нас... Или уж сразу
убейте. Это лучше, чем быть морскими свинками для ваших опытов...".
Его слова произвели сильное впечатление
на других заключенных. Русские, которые были "марута", вдруг стали
людьми, имеющими мужество и достоинство. Один из охранников не выдержал
напряжения и выстрелил в русского, но тот не умер сразу. Он продолжал держаться
за решетку и пытался что-то сказать, пока изо рта не полилась кровь.
После гибели лидера, другие узники
вернулись в свои камеры. Генерал Масадзи Китано, который командовал отрядом,
узнав о бунте, приказал пустить в вентиляционные трубы цианистый водород, чтобы
уничтожить всех участников мятежа. Однако, как написал Сэйити Моримура в своем
расследовании "Кухня дьявола", "они умирали людьми".
Сэйити Моримура взял интервью у одного
из служащих отряда, который был свидетелем "бунта бревен". Он сказал,
что "протест этого русского, то, как он до последнего вздоха стоял, широко
расправив плечи, произвело на нас сильное впечатление". Он признал, что
русский, безоружный и лишенный свободы, был "несомненно, сильнее
нас", и что "правда не на нашей стороне".
Этот русский, чье имя осталось неизвестным, стал еще одним примером того, что русский народ невозможно покорить.
